大家都知道我国有一句古话，“天下大势，分久必合，合久必分”。如果我们回顾历史，便能看到这句话的真实性。以东汉末年三国鼎立为例，那时的中国分为魏、蜀、吴三个国家，“魏蜀吴”曾经统一了大汉王朝400多年。这个历史时期正好验证了“合久必分”的说法。后来，三国归晋，又实现了统一，这又应了“分久必合”的道理。
实际上，除了三国时期，宋辽金的战乱也是如此，直到元朝的出现才实现了全国统一。明朝和清朝的历史也印证了这一点。直到新中国的建立，我们可以说，从中国历史的长河来看，“天下分久必合，合久必分”几乎成了一条规律。那么，为什么这句话能成为规律呢？大家想一想，在乱世中，百姓自然渴望安居乐业，民众的期盼会促使社会走向统一，黄巾起义就是这样一个例子，它最终导致了东汉的灭亡，也为三国的局面奠定了基础。 我们再从另一个角度来看，若一个朝代长时间处于安定的局面，皇帝生活在优渥的环境中，逐渐会变得昏庸无能。这种情况在中国历史上屡见不鲜，例如商朝的纣王、隋朝的炀帝杨广等都是典型的昏庸之君。 如果要选出史上最无能的皇帝，那非晋惠帝司马衷莫属。当年民间发生天灾，农田颗粒无收，百姓没有粮食吃，许多人因此饿死。大臣们向晋惠帝汇报时，他却毫无反应，并回答道：“无米食物，为何不去吃肉羹呢？”可以说，司马衷的这种回应让人无语，作为一国之君竟然如此冷漠，岂能不招致国家的灭亡？ 根据史料记载，晋武帝司马炎虽然结束了三国分裂的局面，统一了中国，但为了稳固自己的政权，他采取了封锁宗室的政策。然而，司马炎去世后，天下局势彻底混乱，持续了16年。这一时期的“八王之乱”使得百姓生活困苦，动荡不安。 据史料记载，在公元316年，西晋的政权被北方的蛮族灭亡，随后，司马睿建立了东晋。公元383年，淝水之战取得了暂时性的胜利，但这一战并未根本解决问题。最终，公元420年，刘裕彻底灭了东晋，并建立了新的政权，然而他开始大肆屠杀百姓，意图摧毁旧有的贵族势力。 从这些历史事件中，我们可以再次看到“天下分久必合，合久必分”这一规律的体现。接下来，这个规律的另一层含义也逐渐显现出来，但很少有人了解它的后续内容。从司马炎建立晋朝，到刘裕篡位，这一过程中的历史变迁，证明了“合不可久，久必分”的道理。因此，历史中的“天下分久必合，合久必分”其实应该接着说：“合不可久，久必分”。 发布于：天津市永华证券提示：文章来自网络，不代表本站观点。
